解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初，功无与 二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？夫修德以 锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文， 作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜 命掌故悉 奏其义而览 焉。”... 更多 >>